سرزنشى است كه ساره هاجر را كرد ، پس من سوگند خورده‌ام كه اين غلاف را از احدى از فرزندان پيغمبران نيندازم بعد از آن سرزنشى كه ساره هاجر را كرد ، پس ختنه كن إسحاق را به آهن ، وگرمى آهن را به أو بچشان . پس حضرت إبراهيم عليه السّلام إسحاق را به آهن ختنه كرد وبعد از آن سنّت جارى شد كه همه كس أولاد خود را به آهن ختنه كنند « 1 » . وبه سند معتبر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام مروى است كه : سبب رمى جمرات در منى آن است كه : چون جبرئيل عليه السّلام به حضرت إبراهيم عليه السّلام تعليم مناسك حج مىنمود ، شيطان براي إبراهيم عليه السّلام ظاهر شد نزد جمرهء أول ، پس جبرئيل امر كرد إبراهيم را كه سنگ بر أو بيندازد ، چون إبراهيم عليه السّلام هفت سنگ بر أو انداخت در آنجا به زمين فرورفت ، ونزد جمرهء دوم ظاهر شد باز هفت سنگ بر أو انداخت پس به زمين فرورفت ، ونزد جمرهء سوم ظاهر شد وباز هفت سنگ بر أو انداخت پس به زمين فرورفت وديگر پيدا نشد « 2 » . وبه سندهاى صحيح ومعتبر از حضرت امام رضا عليه السّلام منقول است كه : « سكينه » باد نيكوئى است كه از بهشت بيرون مىآيد وصورتي دارد مانند صورت انسان ورايحهء بسيار خوشبوئى دارد ، وبر إبراهيم عليه السّلام نازل شد در وقتي كه بناى خانهء كعبه مىكرد ودر أساس خانهء حركت مىكرد ، وحضرت إبراهيم عليه السّلام پى خانه را از عقب أو مىگذاشت « 3 » . واز ابن عباس منقول است كه : اسبان عربى وحشى بودند در زمين عرب ، پس چون حضرت إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام پىهاى خانهء كعبه را بالا آوردند ، خدا وحى كرد به إبراهيم كه : من گنجى به تو داده‌ام كه به احدى پيش از تو نداده بودم . پس حضرت إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام بالا رفتند بر كوهى كه آن را « جياد » مىگويند واسبان را طلبيدند وگفتند : « الا هلا الا هلم » ، پس در زمين عرب اسبى نماند مگر آمد و

--> ( 1 ) . علل الشرايع 505 ؛ محاسن 2 / 7 . ( 2 ) . قرب الإسناد 147 . ( 3 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 312 ؛ كافى 4 / 206 .